郑板桥与茶对联

郑板桥与茶对联

　　这是“扬州八怪”郑板桥，为扬州青连斋六安山僧茶叶罐写的一副对联：“从来名人喜评水，自古山僧爱斗茶。”此联十分精确的道出了文人与僧评水斗茶的殊好。

　　何为斗茶，斗茶是一种比试茶汤质量的活动，又称茗战。始于唐代，盛于北宋。斗茶具体说来，都是要掌握5个要素。文人与僧斗茶活动，非常活跃。他们长差个机会在一起，切磋茶叶的色、香、味、形和品茶的方法，因而对推动茗茶品类的增加与质量的提高，性均带来很大的效益.

　　僧人为什么爱斗茶呢？这当与佛教盛行有关。本文由安溪铁观音批发网http://www.cha315.com/收集整理（本批发网一市斤起按批发价发货，个人少量购买可通过快递做货到付款，欢迎订购）。因为各大寺庙皆兴植茶，植茶。陈伟”佛茶”。

　　僧人亦善茗，称为“茶佛一味”，即“茶宴”的由来。而文人历来喜游名山大川，佛寺是他们足迹必到之处，且寺庙高僧，又不乏工于诗画者，称为“诗僧”，这是文人与山僧结为诗文茶友有了共同的基础。文人与僧共结茶缘事例很多.如唐代诗人白居易，任杭州刺史时，就与灵隐寺禅师接为施硼茶友，他们常在一起品尝芥茶与品饮茗茶。

　　再如宋代文学家所动坡，也偏饮寺庙香茶，与杭州宝山僧怡然相交甚密，怡然方丈一宝山所产的白云茶与之共品，可见，文人与僧人是所品之茶皆盖世茗茶。后人有一诗曰：“净侣得二炒，林问斗茶座。吟诗诵美景，试茗煮山泉。山僧夸水味，扫石置茶杯。”此事非常生动地概括出文人与山僧斗茶的情致，真堪为人间的一种，“清赏缘份”吧！