安溪铁观音——最深厚 千年茶史精彩传奇
安溪铁观音——最深厚 千年茶史精彩传奇
编者按:一棵植物,改变了一个地方,一群人,丰富美好了这个世界。她,就是安溪铁观音。深厚的千年茶史,孕育异彩纷呈的茶文化,安溪以不断创新的宣传、渗透方式,使铁观音的无限多样性,与社会构成种种联结,融入茶人血液,让生活更美好。
本报讯 世界上的茶有千百种,安溪铁观音何以脱颖而出、名闻天下?奥秘就在于其不仅拥有优异的品质,更具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
千年积淀孕育神奇植物
追本溯源,安溪茶叶起源最迟在唐末,饮茶及人工植茶已有1000年以上的历史。
1961年,剑斗镇水头拔山发现许多野生茶树,经考证迄今已有1000~1200年的生长历史。蓝田、西坪等地陆续发现的野生茶树,充分表明安溪茶树资源丰富。
五代时期,安溪民间植茶已逐渐发展。史料记载,唐末安溪寺院及道观已有植茶、品茶的历史,城厢镇阆苑岩就是其中之一。开先县令詹敦仁更是留下“活火新烹涧底泉,与君竟日款谈玄”品茗佳句。本文由安溪铁观音批发网http://www.cha315.com/收集整理(本批发网一市斤起按批发价发货,个人少量购买可通过快递做货到付款,欢迎订购)。
到了宋朝初年,安溪焙茶工艺已普及民间。宋代,除清水、圣泉等名岩产名茶外,安溪民间制茶也很普遍。安溪文庙茶席戟门砖雕,可见当时安溪饮茶之讲究。
元代,伴随泉州刺桐港的鼎盛,安溪茶叶出口量大增。
明代,安溪茶叶的种植和制作技艺步入鼎盛发展时期。明成化年间,西坪茶农发明了乌龙茶制作技术,从此,中国以六大茶类之丰富多彩,雄踞世界产茶国之首。明崇祯九年,西坪人发明茶树整株压条育苗法,后改进成为茶树短穗扦插育苗法,为世界上最先进、运用最广泛的茶树繁殖技术。
清乾隆年间,乌龙茶中的精品——安溪铁观音横空出世,从此开启安溪茶产业的辉煌时代。此后一直到民国,西坪、大坪、虎邱罗岩等地大批茶商,将茶叶生意做到东南亚各国。茶业,成安溪人的主要收入来源。
第二次世界大战期间,茶叶外销中断,安溪茶产业停滞。
新中国成立后,政府恢复发展茶叶生产,大力推广茶叶生产新技术,安溪茶产业逐渐恢复元气。但生产及销售,仍受制于中国计划经济的严格控制,民间茶叶买卖曾被视为“投机倒把“而被取缔。
聪明智慧缔造“产茶第一县”
时代的巨轮行进至20世纪70年代末,改革开放的春风让安溪铁观音创造无数传奇。
1984年,一个广东茶商以2400元买走祥华茶农陈双算的2斤安溪铁观音。从此,千千万万的新一代安溪人,开始像陈双算一样,用一棵棵铁观音茶树绘制自己的人生蓝图。
县委、县政府将茶业作为民生产业,制定“茶业富民”战略措施。历代安溪人传承制茶技艺、提升茶叶品质,出外安溪人千里行商、万里宣传安溪茶文化,茶企创新营销、开疆拓土让茶店遍布世界各地。
安溪铁观音以其独特的“兰花香”、“观音韵”,倾倒无数中外客商,成就“影响世界的中国力量品牌500强”,安溪位列中国茶产业发展示范县,连续多年位列全国百个重点产茶县第一位。
“跳出茶叶做大茶产业,跳出安溪铁观音做大中国茶都。”近年来,县委、县政府以更高的理念站位,号召全县做大做强安溪茶业。
全县数十万名技术型茶农,在60万亩生态茶园上精致耕作,千家品牌万家茶企安溪铁观音加盟店一呼百应,48个茶叶协会分会4000多名会员,及遍布全国各地的10多万安溪铁观音营销大军,让安溪铁观音“一叶”兴“百业”,华丽转身,蜕变为强大的民生支柱产业,加速安溪由“中国产茶第一大县”,向“中国茶业第一强县”迈进。
2012年,全县茶叶产量6.7万吨,继续名列“全国重点产茶县”首位;涉茶总产值突破百亿大关,达到101亿元;涉茶项目总投资概算近200亿元,涵盖茶工业、茶旅游、茶会展、茶配套等多个领域;全县80%以上安溪人从事涉茶行业,农民1.08万元的人均纯收入中,56%来自茶产业。
最丰富 绚丽多姿以茶弘德
本报讯 走进中国乌龙茶之乡——安溪,茶文化景观遍布……千百年来,在这块飘香的土地上,勤劳智慧的茶乡人民创造了古老独特,绚丽多姿,堪称闽南一绝的安溪茶文化,被誉为“中国民间文化艺术之乡”。本文由安溪铁观音批发网http://www.cha315.com/收集整理(本批发网一市斤起按批发价发货,个人少量购买可通过快递做货到付款,欢迎订购)。
茶文化香溢茶乡
“安溪铁观音甘甜爽口、香气悠长,且茶文化历史悠久,内容丰富,特别是安溪茶艺,我非常喜欢。”日前,到安溪拍摄微电影《飘香》的国家著名影视演员牛犇对安溪铁观音茶文化盛赞不已。
近千年的种茶、制茶历程,安溪人与茶朝夕相处,形成独具特色的安溪茶文化:茶艺表演、茶歌茶舞、茶诗茶联、茶谚、茶礼……中国茶都、荟萃世界各地五六十种名贵茶种,一系列文化形态及文化实物,充分展示安溪茶文化的深厚底蕴和神奇魅力。
安溪茶艺,源于铁观音“功夫茶”,“悬壶高冲、春风拂面、行云流水……”,传达“纯雅礼和”的茶道精神,展示安溪茶文化的典雅和神韵。
古老的安溪茶歌茶舞,在历史的长河中不断演绎发展。近年来,安溪以神话传说和茶农的劳动生活为素材,创作了《乌龙茶的传说》、《采茶扑蝶》等一批茶歌茶舞,深受群众的喜爱。一曲《飘香》,更是把广大安溪铁观音爱好者带进茶乡,带进铁观音王国。
值得一提的是,安溪茶文化也与诗结下不解之缘。文人墨客品饮铁观音,诗兴大发,留下许多脍炙人口的诗句。如《莲洞茶歌》:“采茶莫采莲,茶甘莲苦口。”在安溪,随处可见咏茶、品茶、煮茶、采茶、制茶、植茶的诗、词、赋。
此外,多年来,安溪人民通过茶礼、茶俗、茶摄影等茶文学表现形式,以茶示礼、以茶联谊,达到以茶养性、以茶弘德的目的。
茶道精神内化于心
在安溪,饮茶之风盛行,男女订婚也习惯用茶礼,传统婚礼的整个过程,似乎都和茶息息相关,“吃茶”成为男女求爱的别称、订婚时的“下茶”、结婚时的“定茶”、俗称传统婚姻中的“三茶”……
安溪茶文化历代传承,恒久弥香,渗透到茶乡人民的生产、生活,以及衣食住行、婚丧喜庆、迎来送往的礼俗和日常的交际之中,内化于心。品安溪铁观音,已演化成一种厚重的礼仪,一种生活的乐趣,一种艺术的享受。
每逢农历初一和十五,农家百姓都会以三杯清茶敬天公。特别是每年正月初一的“贺正”和正月初九的“敬天公”,是安溪茶乡沿袭千家万户的民间传统。每逢佛诞等喜庆日子,茶乡人便会在家中摆上铁观音,为各路神明敬献三杯香茗,素有安溪“敬佛祭祖不离茶”的说法。
“安溪人待客茶当酒,茶杯一端就是好朋友”,以茶待客、会友成为茶乡人世代相承的礼俗。在民间还有有这么一种说法:“早茶一盅,一天威风;午茶一盅,劳动轻松;晚茶一盅,全身疏通;一天三盅,雷打不动”。
安溪的茶道精华,更体现在一个“和”字上。当地村民有什么纠纷或隔阂,只要长辈出面开一个“茶话会”调解,便可轻松把事情“摆平”。这种茶文化中的“和”,意蕴着风调雨顺的天和以及友好相融的人和。
茶所传递的,不仅仅是满屋的茶香,它更像是一条纽带和桥梁,连接起人与人之间情感交流。
制作“非遗”迎来新时代
本报讯 安溪乌龙茶(铁观音)制作技艺作为我国茶类中最精湛、最独特的制茶技艺,走过了漫长的数百年,迎来了全面弘扬的崭新时代。2008年6月,在国务院公布的第二批国家“非遗”名录中,安溪乌龙茶制作技艺(铁观音制作技艺)榜上有名,目前正向“世遗”挺进。
史载,清雍正年间(1723—1735年),安溪茶农吸取了红茶“全发酵”和绿茶“不发酵”的制茶原理,结合安溪铁观音的实际,创造出一套乌龙茶铁观音“半发酵”的独特制茶工艺,并根据季节、气候、鲜叶等不同情况,采用灵活的“看青做青”和“看天做青”技术。
安溪乌龙茶(铁观音)传统制作技艺,在全县的分布范围随不同时代不同时期各不相同。清初时主要分布于西坪、虎邱、大坪、芦田等乡镇;至清末已传遍我县全境。特别是近年来安溪茶产业的迅猛发展,全县铁观音种植地区不断拓展,铁观音传统制作技艺广泛传播。
历经代代茶人手手相传,乌龙茶(铁观音)传统制作技艺薪火日盛,制作工艺日益成熟。不断创新制作技艺,由最初的脚揉手捻,发展为现在的采摘、初制、精制三大部分。初制含十道工序,即晒青、凉青、摇青、炒青、揉捻、初烘、包揉、复烘、复包揉、烘干;精制含六道工序,即筛分、拣剔、拼堆、烘焙、摊凉、包装。
安溪乌龙茶(铁观音)制作技艺,如同一把不熄的火炬,必将手手相传,迎来全面弘扬新时代。
请喝一杯放心茶
本报讯 法国巴黎有一家安溪铁观音欧洲市场营销中心。营销中心邻近巴黎圣母院,店名“福德茶”,是法语“迷恋茶”的音译。歌剧散场,总有浪漫的法国人到此品茗,以茶会友。
安溪铁观音重返欧洲,倚仗者何?正是过硬的质量。
我县在全国率先实行农资归口专营管理,从源头上铲除安全隐患;建立全国首个农资监管与物流追踪平台,对每一瓶进入安溪的农药编码追踪;在全国率先推行农资购买卡制度,有效预警和追查农户不购买或购买正规农资次数偏少等异常情况。此外,全县还积极推行茶园病虫绿色防控技术,目前防控示范片辐射面积已逾10万亩。本文由安溪铁观音批发网http://www.cha315.com/收集整理(本批发网一市斤起按批发价发货,个人少量购买可通过快递做货到付款,欢迎订购)。
标准制订上,对种植生产、加工经营等各环节进行标准化管控;检验检测上,建成投用内外销两个国家级茶叶质量检测中心;监督监管上,对茶叶质量安全监管不力、问题突出的乡镇、部门“一票否决”,对涉及茶叶质量卫生不合格的企业和茶农“顶格处罚”,以铁腕深植质量根基;质量追溯上,推广“有身份证的茶”,把从茶园到茶杯的信息一一录入条形码,力争让每一泡安溪茶全程可追溯。天道酬勤。全方位的举措,推动茶叶质量安全持续维持高水平,我县也因此荣获了“国家级出口食品农产品质量安全示范区”、“国家级有机产品认证示范区”等称号。如今,越来越多的海外人士“信任”安溪铁观音茶,以“福德茶”的上等铁观音为例,目前已卖到每500克三四百欧元,且销售情况非常好。
安溪茶文化“活化石”
本报讯 茶艺即泡茶、饮茶艺术。安溪茶史千年,在民间泡茶、喝茶、斗茶等习俗中,以泡饮、品评铁观音功夫茶为核心演绎成安溪茶艺,成为安溪铁观音茶文化的活化石。
近年来,我县文化工作者不断对其进行提升完善,从器具准备、茶叶冲泡等环节,设计出“沐霖瓯杯、乌龙入宫、悬壶高冲、春风拂面、瓯里蕴香、点水流香、细闻幽香、品啜甘霖”等十六个泡饮流程;除了参与国内茶事交流活动外,还频繁亮相五大洲,先后应邀赴日本、韩国、法国、科威特、意大利等国家进行茶文化交流,深受国内外茶人广泛赞誉。
“一个个款款有序、细腻优雅的动作,体现了“纯、雅、礼、和”的铁观音茶道精神。”安溪茶艺讲究融自身修养与茶文化之精华为一体,在品饮茶之神韵的同时,追求人与茶、人与自然、人与人之间关系的和谐。它不仅适宜舞台观赏性表演,且在民间,广泛流传,把舞台茶艺生活化,成为百姓的生活艺术。(信息来源:安溪报)
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